Les représentations des enfants dans le monde juif antique, de la période hellénistique à l’Antiquité tardive, à partir des sources textuelles et épigraphiques.
Soutenance de thèse de Madame Marie-Laure REBORA sous la direction de Madame Katell Berthelot et de Madame Elena ZOCCA.
Composition du jury :
– Michal BAR-ASHER SIEGAL (Examinatrice) Professeure des universités, Université Ben-Gourion (Israël)
– Katell BERTHELOT (Directrice de thèse) Directrice de recherche, CNRS, Aix-Marseille Université, TDMAM
– Geoffrey HERMAN (Président) Directeur d’études, EPHE, Ve section
– Silvia ORLANDI (Examinatrice) Professeure associée, Université La Sapienza (Italie)
– Patrick POUCHELLE (Rapporteur) Professeur des universités, Facultés Loyola Paris
– Daniel STOEKL BEN EZRA (Rapporteur) Directeur d’études, EPHE, IVe section
– Elena ZOCCA (Co-directrice de thèse) Professeure des universités, Université La Sapienza (Italie)
En distanciel uniquement sur inscription : 22rebora.marielaure[at]gmail.com
Résumé de la thèse :
Cette thèse propose une enquête philologique, épigraphique et anthropologique sur les représentations des enfants dans le monde juif antique. Elle étudie un corpus de sources textuelles et épigraphiques en provenance de l’ensemble du bassin méditerranéen et allant de la littérature sapientiale d’époque hellénistique (IIè-Ier s. av. n. è.) aux sources rabbiniques et aux inscriptions de l’Antiquité tardive (VIIè-VIIIè s. n. è.). Le croisement de ces corpus vise à mettre en évidence les traditions communes et les divergences entre sources littéraires et épigraphiques et à éclairer le caractère problématique du concept d’enfant dans les sociétés antiques.
L’étude des représentations, entendues comme les productions littéraires par lesquelles des instances collectives et des individus expriment une vision du monde propre à leur groupe, permet d’interroger la construction culturelle de l’enfant dans ces communautés juives. L’ampleur chronologique et géographique du corpus révèle les évolutions et les constantes de leurs systèmes de représentations des enfants.
Notre recherche s’articule autour de plusieurs questions : peut-on identifier des discours spécifiquement juifs sur les enfants ? Quels grands types de représentations sont discernables et comment évoluent-ils dans le temps et l’espace ? Quelle place le modèle culturel gréco-romain occupe-t-il dans leur élaboration ? La comparaison avec les sources grecques et romaines, païennes et chrétiennes, permet de préciser les particularités culturelles et religieuses des discours juifs sur les enfants.
Crédit image : photographie de l’épitaphe d’un enfant, Judas, prise dans les catacombes juives de Vigna Randanini, Rome, en février 2020, Marie-Laure REBORA